Resmî Sanatçı Biyografisi
Besteci • Gitarist • Müzik Prodüktörü • Yazılım Mühendisi
Neo-Sacred Zikr'in Kurucusu
QURANIC CONCEPTS'in Yaratıcısı
TANRI'ya teslim olmuş, TEK TANRI'yı anmaya ve yüceltmeye gönül vermiş bir sanatçı ve müzisyen.
19 Aralık 1980'de İstanbul'da doğan Berk KÖKSAL; besteci, gitarist, vokalist, söz yazarı, aranjör, müzik prodüktörü, miks ve mastering mühendisi, yazılım mühendisi, Bilgisayar Bilimleri mezunu ve KURAN araştırmacısıdır. Müzik çalışmalarının yanı sıra şiir yazmakta ve KURAN üzerine tefekkür yazıları kaleme almaktadır. Klasik gitar ve MIDI programlamayla başlayan yaratıcı yolculuğu zamanla iki ayrı çağdaş kutsal müzik çerçevesine dönüştü: Neo-Sacred Zikr ve QURANIC CONCEPTS.
I
Köksal'ın müzikle ilişkisi çocukluk yıllarında babasının gitarıyla başladı. Resmî bir eğitim almadan önce en temel biçimde enstrüman üzerinde melodiyi keşfetmeye çalıştı; bir dönem bunu yalnızca tek bir telle yaptı. Yaklaşık on iki veya on üç yaşlarında Gaziosmanpaşa'da özel klasik gitar derslerine başladı.
Bilgisayarlar ve MIDI giderek daha erişilebilir hâle geldikçe Guitar Pro 3, onun için önemli bir öz eğitim aracına dönüştü. Gitar, bas, davul, yaylılar ve diğer partileri MIDI ve tablatür biçiminde yazarak müziği kulaktan yeniden kurmayı öğrendi. İnternette kullandığı berkgitarist adıyla tablar, akorlar ve Guitar Pro dosyaları paylaştı; bunlar arasında Yngwie Malmsteen, Jason Becker, Steve Vai ve Cem Köksal gibi sanatçılarla ilişkili transkripsiyonlar da bulunuyordu.
Bu çalışma biçimi zamanla gayriresmî bir kompozisyon okuluna dönüştü. Yalnızca gitar sololarını öğrenmek yerine tüm düzenlemeleri yeniden kurarak armoni, ritim, orkestrasyon, aranjman ve enstrümanlar arasındaki ilişkiye dair daha geniş bir anlayış geliştirdi.
KURAN: SON AHİT
Quran: The Final Testament ↗
II · Biçimlenme Yılları
Paganini'nin 24 No'lu Kaprisi, klasik virtüözite ile heavy metali birleştirmek için erken dönem bir laboratuvar hâline geldi. Yngwie Malmsteen'i keşfetmesi ise Köksal'a zaten aradığı şeye yakın bir müzikal dil sundu: neoklasik cümleler, diminished armoni, armonik minör renk, virtüöz gitar ve yarım ses aşağı akorttan gelen daha karanlık bir tını.
Bach, Handel ve Chopin önemli referans noktaları hâline gelirken Mozart özellikle kalıcı bir duygusal etki bıraktı. Mozart'ın Requiem'i, Köksal'ın kendi kataloğu dışında en derinden değer verdiği eserlerden biri olmaya devam etmektedir.
Köksal, 1996'da on altı yaşındayken annesi Aynur'u bir trafik kazasında kaybetti. Daha sonra bu yasın, TANRI'ya teslimiyetinden önce ürettiği müzikteki belirleyici duygusal güçlerden biri olduğunu fark etti. Ne Olur Geri Dön ve Git Hadi Durma gibi şarkılar annesine duyduğu özlemi taşıdı; Kurtuluş Ölümde ise yıllar boyunca defalarca kaydedilmeye çalışılmasına rağmen tamamlanmadan kaldı.
Aynı zamanda Makber gibi yoğun duygulu Türk müziğine ve Müslüm Gürses ile Cengiz Kurtoğlu gibi sanatçıların repertuvarlarına da yakınlık duydu. Bugünden geriye baktığında, acıyı müzik aracılığıyla sürekli canlı tutmanın hem yaratıcı değerini hem de duygusal bedelini görmektedir.
III · Yolculuk
1980
19 Aralık 1980'de (19.12.1980) İstanbul'da doğdu ve çocukluğunun ilk yıllarını ağırlıklı olarak Rami ve Gaziosmanpaşa çevresinde geçirdi. Kendisi için anlamlı olan kişisel bir ayrıntı olarak, doğum tarihinde 19 sayısının iki kez yer aldığını belirtir. Tarih 19121980 biçiminde yazıldığında tam sayı da 19'a tam bölünmektedir. Köksal bu sayısal ayrıntıları bağımsız bir dinî iddia olarak değil, 19 sayısına duyduğu saygının kişisel bir ifadesi olarak korur.
yak. 1992–1993
Gaziosmanpaşa'da özel klasik gitar derslerine başladı ve müzik yaşamının teknik temelini oluşturdu.
1996
On altı yaşındayken annesi Aynur'u bir trafik kazasında kaybetti. Bu deneyim, TANRI'ya teslimiyetinden önce ürettiği müziğin duygusal dilini derinden şekillendirdi.
1990'ların sonu–2000'ler
Gitarist ve vokalist olarak sahne aldı, gruplarla çalıştı ve kulaktan çıkardığı tabları, akorları ve MIDI/Guitar Pro dosyalarını berkgitarist adıyla internette yayımladı.
2000'ler–2010'lar
Performanstan besteciliğe, MIDI programlamaya, kayda, orkestrasyona, miks ve masteringe uzanan bir üretim alanı geliştirdi.
2022
TANRI'ya teslimiyetinden önceki yıllardan, Mozart'ın Requiem'ine duyduğu uzun süreli sevgi, neoklasik gitar ve ruhsal arayışla şekillenen önemli bir eser yayımladı.
2019–2024
Rashad Khalifa ile ilişkilendirilen KURAN'ın 19 tabanlı matematiksel sistemini incelerken tekrar tekrar TANRI'dan doğru yola iletilmeyi istedi. Bu yılları, dinî anlayışında büyük bir değişime götüren araştırma, sorgulama ve kişisel sınavlar dönemi olarak tanımlar.
2024
Zikir (La ilahe illa Allah) eserini yayımladı ve müzikal yeteneklerini TEK TANRI'yı anma ve yüceltme yönünde kullanmaya başladı.
2025–2026
Senfonik müzikten ambient meditasyona, rock müziğinden klasik koroya, çocuk korosundan rap, caz ve senfonik metale uzanan büyüyen bir kutsal müzik evreni geliştirdi.
2026
KURAN'da anlatılan belirli temalara, sahnelere, seslere ve gerçekliklere girmek için ayrı bir konsept albüm çerçevesi olarak QURANIC CONCEPTS'i oluşturdu. HELLL, bu evrenin 19 parçalık ilk dünyası oldu.
2026
KURAN merkezli 19 eserlik HEAVENN albümünü Spotify'da yayımladı. QURANIC CONCEPTS serisinin HELLL'den sonraki ikinci dünyası, Cennet'i huzur, tükenmeyen güzellik ve sonu olmayan yakınlık temalarıyla müzikal olarak ele alır.
IV · Prodüksiyon
Askerlik dönüşünde Köksal gitar çalışmalarını derinleştirmeyi sürdürdü ve bir dönem Hasan Cihat Örter'den özel gitar dersleri aldı. Bu dönem, gitarist olarak teknik gelişimine katkıda bulunurken klasik eğitim, kulaktan transkripsiyon, MIDI çalışmaları ve bağımsız öğrenme yoluyla oluşturduğu müzikal bakış açısını da genişletti.
Gökmen Erdal ve Enver Meriç'in de aralarında bulunduğu müzisyenlerle yaptığı grup çalışmaları, 1990'ların sonlarından 2000'lere uzanan dönemde canlı gitar ve vokal deneyimini güçlendirdi. Ancak zamanla MIDI ve stüdyo teknolojileri, prodüksiyon zincirinin giderek daha büyük bir bölümünü tek başına üstlenmesini mümkün kıldı.
Kayıt çalışma düzeni Cool Edit, Cubase, Propellerhead Reason, Pro Tools ve sonunda Studio One üzerinden gelişti. İmkânları arttıkça daha iyi stüdyo ekipmanlarına yatırım yaptı; kayıt, miks ve mastering çalışmalarını sürdürdü. Pop, rap ve saz temelli projeler dâhil olmak üzere başka müzisyenlerin prodüksiyonlarında da çalıştı; söz yazarı Armağan Ünlü ve Derdali adıyla bilinen saz müzisyeni Ali Özdemir ile ortak çalışmalar yaptı.
V · TANRI'ya Teslimiyet
Köksal, 2019 civarında KURAN'ın 19 tabanlı matematiksel sistemini, Rashad Khalifa'nın ortaya koyduğu biçimiyle uzun süreli olarak incelemeye başladı. Sonraki yılları araştırma, sorgulama, dua ve kişisel sınavlarla geçen bir dönem olarak tanımlar. 19 tabanlı matematiksel sistemin ilahî kökenine ikna olmuş olmasına rağmen, yaklaşık beş yıl boyunca Rashad Khalifa'nın TANRI'nın Antlaşma Elçisi olup olmadığını incelemeyi sürdürdü. Buradaki kullanımda elçi, peygamber anlamına gelmemektedir.
Köksal, bu dönem boyunca temel duasının TANRI'nın kendisini doğru yola iletmesi olduğunu söyler. Kendisinin kişisel sınavlar olarak gördüğü bir dizi süreçten sonra, TANRI'nın bu sınavları geçmesini mümkün kıldığına ve 2024 civarında kendisine TANRI'ya teslimiyeti nasip ettiğine inanır.
Ardından gelen rehberlikle Köksal'ın ifadesiyle “KURAN açıldı.” Daha önce okuduğu ayetler ona yeni ve daha derin bir biçimde anlaşılır hâle geldi ve onların gerçek anlamı olarak gördüğü anlayışın kendisine verildiğine inanır.
Bu anlayış içinde Köksal, Rashad Khalifa'nın TANRI'nın Antlaşma Elçisi olduğuna kesin olarak kanaat getirdi; onu peygamber olarak görmez. Bu noktadan sonra müzikal yaşamının amacı da değişti: soru artık yalnızca müzik aracılığıyla kendisini nasıl ifade edeceği değil, onlarca yıllık müzikal ve teknik deneyimini TANRI'yı anmak ve yüceltmek için nasıl kullanacağıydı.
VI · İlk Zikir Eserleri
Zikir (La ilahe illa Allah), 31 Ağustos 2024'te YouTube'da yayımlandı ve bu yeni dönemin temel eserine dönüştü. Köksal, teknik sorunlar ve kesintilerle dolu zor bir prodüksiyon süreci hatırlar. Eseri tamamlayamayacağını hissettiğinde, TANRI'yı yüceltmek amacıyla başladığı çalışmayı bitirebilmek için yardım diledi. Daha sonra bu eserin tamamlanmasını, daha geniş Neo-Sacred Zikr yolculuğunun açıldığı kapı olarak görmeye başladı.
Diğer erken dönem eserler bu fikri genişletti. Zikir (Allah Allah La ilahe illa Allah) çalışmasında o sırada yaklaşık dört yaşında olan kızı Arya Belinda evde kendiliğinden zikre katıldı ve sesi son kayıtta korundu. Tövbe Ettim, Estağfurullah Ya Gaffar ise Köksal'ın gece geç saatlerde ortaya çıkan melodik fikri telefonuna hemen kaydetmesiyle doğdu; daha sonra eseri dua eder gibi bir duruşla seslendirdi. Parçayı yalnızca dinlenecek bir eser olarak değil, dinleyenin tövbeye aktif biçimde katılabileceği bir çalışma olarak tasarladı.
Allahu Lena – Tanrı Bizimle, Tanrıya Övgüler, Subhanallah, Ya Baki Entel Baki ve Allahu Ekber gibi çalışmalar bu dönemin kutsal sözlerini, temalarını ve müzikal yaklaşımlarını genişletmeye devam etti.
VII · Sanatsal Felsefe
Neo-Sacred Zikr adı daha sonra, Classical Chorus dönemi ve Köksal'ın web sitesinin gelişimi sırasında netleşti. O zamana kadar birbirinden oldukça farklı müzik tarzlarında kutsal eserler üretmişti ve bunların tümünü tek bir geniş kavram altında bir araya getirmek istiyordu.
Bu nedenle Neo-Sacred Zikr tek bir tempo, enstrüman, armoni veya prodüksiyon tarzı dayatmaz. Rock, metal, klasik koro, ambient meditasyon, rap, caz, çocuk korosu ve senfonik metal aynı evren içinde bulunabilir. Türler araçtır; ortak amaç zikirdir — TEK TANRI'yı anmak ve yüceltmek.
Kelimelerin kendisi de bu felsefenin bir parçasıdır. Hayy, İngilizcedeki hi ya da Türkçedeki hay hay ifadelerine benzeyebilir; buna karşılık Al-Hayy, “Diri / Yaşayan” anlamındaki ilahî isimdir. HÛ ise İngilizcedeki who? sözcüğüne veya basit bir çağrıya benzeyebilir; ancak zikirde TANRI'ya işaret eden “O” anlamında kullanılır. Köksal için özellikle Zikr Huu ve ZIKR SYMPHONIC METAL çalışmalarında kelimenin anlamını bilmek, sesin nasıl işitildiğini değiştirir. Kelimeler önemlidir; TANRI'nın isimleri ve anılması için kullanılan kelimeler ise en çok önem taşır.
Müzik tarzı değişebilir. Amaç aynı kalır: TANRI'yı anmak ve yüceltmek.
VIII · Albümler
2024
Tövbe Ettim, Estağfurullah Ya Gaffar etrafında kurulan; vokalli, enstrümantal ve piyano/koro merkezli biçimlerde sunulan üç bölümlük bir albüm.
2025
İlk büyük ölçekli Neo-Sacred Zikr konsept albümü: 19 ana eser; on dokuzuncu eserin içinde ayrıca 19 bölümlük bir medley bulunur.
2026
Kadın vokalleri, tekrar, dinginlik ve anma etrafında kurulan dokuz parçalık minimalist bir meditasyon.
2026
Kadın vokalleri, yağmur atmosferi, piyano, ney ve yumuşak ritimlerle şekillenen 19 parçalık atmosferik bir çalışma.
2026
Köksal'ın rock ve neoklasik gitar köklerine 19 parçalık bir dönüş; albüm boyunca yoğunluk ve distorsiyon giderek artar.
2026
Neo-Sacred Zikr adının daha geniş müzikal evreni tanımlamasında etkili olan 19 parçalık koro ve klasik müzik projesi.
2026
TEK TANRI'ya inanan çocukların da TANRI'yı anıp yüceltebilecekleri müziklere sahip olması düşüncesinden doğan 19 parçalık çocuk korosu projesi.
2026
Rap müziğinin ritmini ve enerjisini zikir, anma ve TANRI'ya övgü için kullanan; Bismillahirrahmanirrahim ile açılan 19 parçalık proje.
2026
İçsel anma, ilahî isimler ve KURAN'ın başlangıç harfleri olan Huruf-u Mukattaa'dan kurulan final bestesine odaklanan son derece kişisel 19 parçalık çalışma.
2026
Daha sıcak ve sakin bir tınıyla genişletilmiş ve modal armoniyi kullanan 19 parçalık kutsal caz projesi.
2026
Neredeyse bütünüyle HÛ etrafında kurulan; yer yer Hay / Al-Hayy kullanımını kutsal koro, orkestra, org ve progresif neoklasik metal ile birleştiren 19 bölümlük konsept albüm.
IX · QURANIC CONCEPTS
Köksal, Neo-Sacred Zikr'i TEK TANRI'yı anmak ve yüceltmek merkezli bir müzik evreni olarak kurduktan sonra QURANIC CONCEPTS'i ayrı bir sanatsal çerçeve olarak oluşturdu. Her albüm KURAN'da anlatılan belirli bir konuya, sahneye, sese veya gerçekliğe girer; konunun kendisi tempo, enstrümantasyon, vokal mimarisi, tekrar, sessizlik, ses tasarımı ve görsel dili belirler.
Serinin ilk albümü HELLL, uyarı, Cehennem, hesap, pişmanlık, susuzluk, hapsedilme, sorumluluk ve kalıcılık etrafında kurulan KURAN merkezli 19 parçalık bir konsept çalışmadır. Açılış bir kalp atışı ve hastane monitörüyle başlar; kalp durup monitör düz çizgiye geçtiğinde HELLL'in ses dünyası açılır. Albüm KURAN'ı estetik bir süs olarak değil, müzikal dünyanın kurulduğu kaynak olarak ele alır.
On dokuzuncu ve son eser olan NINETEEN, bağımsız olarak bestelenmiş on dokuz bölümün kesintisiz tek bir formda birleştirilmesiyle oluşturulmuştur. Proje boyunca Köksal, doğrudan KURAN kaynağı ile sanatsal dramatizasyon arasında bilinçli bir ayrım gözetir.
İkinci dünya olan HEAVENN, Spotify'da yayımlanan KURAN merkezli 19 eserlik bir konsept albümdür. HELLL uyarı etrafında bir ses dünyası kurarken HEAVENN; şiddete dönüşmeyen güç, yorgunluk getirmeyen hareket, tükenmeyen güzellik ve sonu olmayan yakınlık üzerinden Cennet temasını müziğe taşır.
İkinci Dünya · 2026
Cennet'i konu alan KURAN merkezli konsept albüm, şimdi Spotify'da.
Neo-Sacred Zikr dinleyiciyi hatırlamaya davet eder.
QURANIC CONCEPTS dinleyiciyi içine girmeye davet eder.
Aile ve Hatıra
Köksal, kızları Bernaz Su Köksal ve Arya Belinda Köksal için kişisel eserler bestelemiştir. Onun için müzik yalnızca kamusal bir sanat biçimi değildir; aile hatıralarını, sevgiyi ve aksi hâlde zaman içinde kaybolacak anları da koruyabilir.
KURAN Araştırması ve Yazılım
Köksal, müziğin yanında yazılım mühendisliği ve KURAN araştırmalarıyla da ilgilenmektedir. University of the People'da 120 kredilik Bachelor of Science in Computer Science programını tamamlamıştır. Teknik alandaki en güçlü çalışma alışkanlığını, zor problemlerin üzerinde çözülene, bitirilene ve geliştirilene kadar kalmak olarak tanımlar.
KuranTeyit'i bağımsız bir KURAN araştırma ve karşılaştırma aracı olarak geliştirmiştir. Yaklaşımının merkezinde yapıyı incelemek, kaynakları karşılaştırmak ve ilişkileri doğrulamak vardır. Araç ile otorite arasındaki sınırı özellikle korur: AI araştırmaya yardımcı olabilir; ancak anlamanın ve seçimin nihai sorumluluğu kişide kalır.
Son Söz
KURAN: SON AHİT
Yetkili İngilizce Sürüm · Rashad Khalifa tarafından çevrilmiştir
Quran: The Final Testament ↗